手持灯笼图片
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三鲜灯是什么
三鲜灯是一种民间舞蹈花灯。三鲜灯是一种流行于中国河北、陕西等地农村的民间舞蹈花灯。这种舞蹈形式由几个儿童手持彩灯，围成一个圈，围绕着一个中心点旋转进行舞蹈表演。彩灯代表着“三鲜”，即“福星”、“禄星”和“寿星”，寓意着人们对幸福、财富和长寿的向往和祈愿。
该物品是中国传统节日元宵节的一种彩灯。三鲜灯的制作方法比较简单，一般是将红纸、绿纸和黄纸剪成各种形状，如花朵、动物等，然后用细绳或铁丝一起串起来，形成一个彩灯。三鲜灯通常挂在门口或室内，以增添节日气氛。三鲜灯的名称源于其三种颜色，红色代表福气，绿色代表禄位，***代表长寿。
位于南岳衡山的西南山麓衡阳和衡山两县的交界处，盛产瓷泥，是全国三大瓷泥基地之一。界牌瓷器已有三百多年的生产历史。到民国22年（1933），建有瓷厂119家，年产值达148，230元（银元），产品畅销华中。华南、四川和江浙一带。现界牌陶瓷总厂已成为全国十大瓷厂之一。
南岳素斋。南岳衡山是佛道胜地，菜肴自然以素食为主。南岳素食始于东晋，千余年来，技艺日臻精巧，已由一般素食发展到高级斋宴，各大寺庙、饭馆均擅长制作。南岳的斋席，通常有“一品香、二度梅（霉）、三鲜汤、四季青、五灯（炖）会、六子连、七层楼、八大碗、九如意、十样景之说”。豆腐花。
南岳的斋席，通常有所谓一品香、二度梅（霉）、三鲜汤、四季青、五灯（炖）会、六子连、七层楼、八大碗、九如意、十样景。一品香 即单盘素菜。二度梅 即霉豆与腐乳。三鲜汤 按时令以三样鲜菜作汤。四季青 即四种不同青菜。五灯会 即五种炖品。
五花大供就是五碗菜，五盘馒头，菜有***一碗，海带，方肉，粉条，黄花菜。每盘馒头是四个馒头一个枣花卷。
七巧灯八仙七巧灯
“七巧成图”；猜“八”时叫“八仙庆寿”；猜“九”时叫“九久长长”；猜“十”时叫“十全十美”...从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初二起开始活动。
七巧好满那女降，七夕情人真了说，七情在远再实道人欲； 八仙过海为你，八们你来使不易，八卦灵阵护伊，八是对没一愿有你！ 风从窗子里进来，对面挂着的回文雕漆长镜被吹得摇摇晃晃，磕托磕托敲着墙。七巧双手按住了镜子。
相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧。据说，七姐是天上的织布能手，旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺；民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
衡水东部的景县，元宵节的习俗丰富多彩。村民们在村内村***灯笼，放焰火，儿童们提着花色灯笼在街上嬉戏玩耍。其中，最特别的是放七巧灯的习俗。七巧灯是一种来自江南的街头灯歌艺术，传说清末由景州人马腊从福建学会带入本县。每逢元宵节，七巧灯艺术为北国的元宵节增添了独特的魅力。
新沂民间有着年关玩乡会的古老传统，这是民间艺术的盛宴。从大年初二至正月十五的花灯节，每晚热闹不断。其中，“七巧灯”是最引人注目的亮点。它是由七名儿童手持的立体几何灯具，边唱边舞，形成“天下太平”、“五谷丰登”等图形。
元宵节吃元宵，玩灯，赏灯，猜灯谜。 ☆二月二：开正节。 ☆清明：客家扫墓习俗多从春分开始，清明达到***。 ☆端午：客家普遍称为五月节。节日主要内容是吃粽子，雄黄酒，龙舟赛。 ☆七月节：也即鬼节。 ☆中秋：民间通称八月节。吃月饼，赏月等风俗大体各地相同。 ☆重阳节：客家人叫“九月节”。
贵州花灯剧的溯源
1、贵州的民间花灯艺术源远流长，其历史可追溯至唐宋时期，于明代和清代达到鼎盛。许家坝、文家店、大河坝等地的花灯文化尤其盛行，最初的表演形式为二人转，如《门斗转》等经典舞蹈，其中《小放牛》以其连歌带舞的特色，展现了独特的艺术魅力。
2、贵州民间花灯歌舞，历史久远，大致起源于唐宋之间，风行于明代、清代，许家坝、文家店、大河坝、大坝场、塘头等花灯盛行。最初是“二人转”，其中《门斗转》、《鹰展翅》、《边鱼戏水》、《膝上栽花》和《苏秦负剑》等舞蹈动作很有代表性，连歌带舞，十分动人。
3、贵州花灯戏是清末民初在当地民间歌舞基础上发展起来的。起初，花灯叫***花灯，只有歌舞，后在歌舞中加入小戏，再以后受外来戏曲影响，发展为演出本戏。 贵州花灯戏主要流行于独山、遵义、毕节、安顺、铜仁等地，各地有不同的称谓。黔北、黔西一带叫灯夹戏，独山一带叫台灯，思南、印江等地叫高台戏或花灯戏。
4、最早记载花灯艺术的典籍是清康熙二年（1663年）初的《平越直隶州志》，说“城市弱男童崽饰为女子装，群手提花篮灯，假为***茶女，以灯作茶筐，每至一处，辄绕庭而唱《十二月***茶》之歌”。这里记载的是遵义的玩灯习俗。
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